第二节 自我人格形成的修养
教养主义对所谓教养养成的理所当然的定位，是阅读托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、歌德、康德、尼采等人的作品，即以文学和哲学为主的，对人格塑造会形成巨大影响的书籍
2020-07-18 18:31:09 摘录@P160
日本的教养主义显现出明显的衰退倾向，是在1970年以后，也就是日本的昭和四十年后半期至昭和五十年代初期这段时间。关于这期间日本发生的变化，参见筒井清忠著的《日本型“教养”之命运》（岩波书店1995年出版）便可知其详。说起来，也就是漫画、音乐、体育、汽车等杂志的影响开始超过了书。在当时的年轻人眼里，更为重要的是了解那些被称为亚文化的轻松娱乐的信息。
2020-07-18 18:31:17 摘录@P170
第三节 懂得仅属于自己的那些时间的快乐
对语言的解读事关一切，倘若不保持某种紧张感，阅读就很难持续下去。如果在理解方面没有主动性，阅读将不成为阅读。读书的习惯，只有态度积极主动的人才会养成。
2020-07-18 18:31:27 摘录@P180
第四节 阅读过程中面对自我的严厉
人们不可能将语言本身和说话人完全分离开来，即便语言传达的信息本身没有影响力，只要读者知道出自谁之口，那么这些语言就有了特殊含义。一句看上去非常平凡的话语，但如果读者知道了是莎士比亚写的台词，那么这句话就会显得特别有分量。
2020-07-18 18:31:35 摘录@P190
第五节 有扇门等着你去叩开
在我看来，购买行为、决断能力和是否深思熟虑有关。那些书只要亲自去书店即刻就能买到手，但不去花钱买而是从图书馆借的话，主动读书的希望就变得很渺茫。
2020-07-18 18:31:44 摘录@P200