斋藤孝 [日]
鹭江出版社 微信读书
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花上一辈子的时间慢慢儿地把这100册书读完也不错。但如果考虑到训练的效果，我认为应当把有效期限设定为四年。
=> 一个月两本书
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阅读并不是靠智商来进行的，靠的是阅读积累起来的一种能力。
=> 坚持下去，量变到质变
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在日本全国范围内正展开一项被称之为“晨读”的读书运动，也就是每天早晨花十五分钟或二十分钟时间去读书。既没有对读什么书做任何规定，也不要求写感想文。换而言之，也就是要求确保阅读时间却又并无过多制约。我认为这项晨读运动对培养人们读书的习惯来说肯定非常有效。
=> 小孩一年级，老师也要求每天坚持课外阅读二十分钟，丰富词汇量
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人处在发育成长期，吃硬的食物能够锻炼牙齿和下巴颏，然后凭着锻炼出来的牙齿和下巴颏走完自己的人生。如果是光吃些柔软的快餐食品，就会有碍牙齿和下巴颏的正常发育，以致对以后的营养吸收造成负面影响。
=> 吃东西也影响脸部发育？？？
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第一章 塑造自我——自我形成所必需的阅读
所谓有修养，指的就是在阅读上涉猎广泛，并能够做出综合判断的一种能力。思想被眼前某一神秘的东西所占据，因而不能做出冷静判断的人，就称不上有智慧和有修养。
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第二节 自我人格形成的修养
教养主义对所谓教养养成的理所当然的定位，是阅读托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、歌德、康德、尼采等人的作品，即以文学和哲学为主的，对人格塑造会形成巨大影响的书籍
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日本的教养主义显现出明显的衰退倾向，是在1970年以后，也就是日本的昭和四十年后半期至昭和五十年代初期这段时间。关于这期间日本发生的变化，参见筒井清忠著的《日本型“教养”之命运》（岩波书店1995年出版）便可知其详。说起来，也就是漫画、音乐、体育、汽车等杂志的影响开始超过了书。在当时的年轻人眼里，更为重要的是了解那些被称为亚文化的轻松娱乐的信息。
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第三节 懂得仅属于自己的那些时间的快乐
对语言的解读事关一切，倘若不保持某种紧张感，阅读就很难持续下去。如果在理解方面没有主动性，阅读将不成为阅读。读书的习惯，只有态度积极主动的人才会养成。
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第四节 阅读过程中面对自我的严厉
人们不可能将语言本身和说话人完全分离开来，即便语言传达的信息本身没有影响力，只要读者知道出自谁之口，那么这些语言就有了特殊含义。一句看上去非常平凡的话语，但如果读者知道了是莎士比亚写的台词，那么这句话就会显得特别有分量。
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第五节 有扇门等着你去叩开
在我看来，购买行为、决断能力和是否深思熟虑有关。那些书只要亲自去书店即刻就能买到手，但不去花钱买而是从图书馆借的话，主动读书的希望就变得很渺茫。