马伯庸
北京联合出版公司 9787550235496
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为了政治需要，历朝历代都没有按照最完美的模式去推演五德，要么故意剔掉某个朝代，要么突然接上好几百年之前的朝代，五德循环的这块料子已经被人为地撕成很多破布条了。
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汉朝以后，天下大乱，三分鼎立，然后又是东晋南北朝、五代十国，一拨儿一拨儿地乱，这套五德终始说就彻底搞不定了。
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南宋最后一位皇帝宋恭帝（不算其他大臣另立），元军杀到临安城下，他的祖母太皇太后谢氏抱着他投降了，被忽必烈封为瀛国公，养到了19岁，忽必烈发现他对佛教很感兴趣，送他去了西藏萨迦寺，剃度为僧，法号和尊。
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明朝后面历代子孙的名字，朱元璋也事先规定了得跟五行挨着，一代是一行，永远不混乱。名字中含有木、火、土、金、水，循环使用。
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努尔哈赤把女真本族人分了八旗，正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝。
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从宋朝以后，事实上五德学说就逐渐没落，正经人不搞这个，除了作为老百姓的谈资外，也就一些无聊的落魄知识分子、喜欢怪力乱神的玄幻小说作者才会有兴趣了。
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经过了宋朝的反思，读书人大多觉得五德学说这套理论不靠谱，年代越久，很多事情就越说不圆，既然说不圆，干脆就不说，免得丢人现眼。
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老祖宗的东西有精华也有糟粕，而且随着历史的发展，糟粕也就越来越多，有些是曾为精华，但所适用的环境不存在了，所以变成了糟粕；还有些是人为地扭曲精华，给生拗成了糟粕。
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北洋政府定了五色旗（从上到下，分为赤、黄、蓝、白、黑五色横长方条儿），本意是借用这五种颜色来代表汉、满、蒙、回、藏五个大民族，即所谓“五族共和”。